Из системы христианского нравоучения / Олесницкий М., проф. – Киев: Тип. Г.Т. Корчак-Новицкого, 1896. – 497 с.

Оглавление книги: Из системы христианского нравоучения / Олесницкий М.,
проф. - Киев: Тип. Г.Т. Корчак-Новицкого, 1896. - 497 с.


Предисловие
§ 1. Современное положение и состояние нравоучения . . . . . . . . . . . . . . 1
Часть первая. Общее учение о христианской нравственности и нравственной жизни
Отдел первый. Нравственная природа человека-христианина, нравственный идеал
и понятие о нравственности
Глава первая. Телесность и духовность, индивидуальность и личность, свобода
§ 2. Пределы нравственного мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
§ 3. Духовный характер нравственной жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
§ 4. Материальная или телесная сторона нравственных существ . . . . . . . . . .6
§ 5. Видимая или физическая природа. Телесная сторона человеческого существа . 8
§ 6. Человеческая душа, как носительница нравственного мира . . . . . . . . . 10
§ 7. Индивидуальность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
§ 8. Личность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
§ 9. Свобода. Необходимость ее в бытии. Свобода Божия или свобода безусловная
и свобода человеческая или свобода относительная . . . . . . . . . . . . . . .14
§ 10. Понятие о человеческой свободе. Отношение между умом, волею и чувством .17
§ 11. Действительность существования в человеке формальной свободы . . . . . .22
§ 12. Реальная свобода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
§ 13. Индетерминизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
§ 14. Детерминизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
§ 15. Фатализм. Виды его . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43
§ 16. Свобода как задача человеческой жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Глава вторая. Нравственный идеал
§ 17. Любовь как вторая черта или реальная сторона нравственности. Идеи
разума. Благо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
§ 18. Субъективизм в учении о благе: эвдемонизм, утилитаризм, сенсуализм . . .25
§ 19. Объективизм в учении о благе: морализм, этерономизм . . . . . . . . . . 57
§ 20. Обозрение остальных теорий блага . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62
§ 21. Любовь как реальное начало нравственности или сущность блага . . . . . .65
§ 22. Факты из жизни природы и человека, доказывающие истинность любви как
реального начала нравственности и блага . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
§ 23. Понятие о любви как реальном начале нравственности или истинном благе . 71
§ 24. Противоположность любви - эгоизм. Альтруизм . . . . . . . . . . . . . . 74
§ 25. Основание любви, как реального начала нравственности, и источник ее
Любовь к Богу и всему божественному; любовь к ближним. Возможна ли любовь
к физической природе? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
§ 26. Выводы из учения о любви, как сущности нравственности и нравственного
блага по отношению к истинности его . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Глава третья. Понятие о нравственности и нравственном благе
§ 27. Вывод из учения о свободе и любви по отношению к понятию
о нравственности и нравственном благе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
§ 28. Односторонности мистицизма и мирского направления нравственности . . . .91
§ 29. Отношение между нравственностью и религией. Критика нравственной
автономии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
§ 30. Отношение между нравственною и умственною деятельностью человека . . . 105
§ 31. Отношение между нравственностью и эстетическою деятельностью . . . . . 106
§ 32. Отношение между нравственностью и правом . . . . . . . . . . . . . . . 107
§ 33. Нравственность и промышленность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109
§ 34. Индивидуализм и социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
Глава четвертая. Совесть
§ 35. Состояние учения о совести и исторический очерк его . . . . . . . . . .115
§ 36. Непосредственный характер действий совести . . . . . . . . . . . . . . 118
§ 37. Положение совести в душе человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
§ 38. Функции или отправления совести . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .122
§ 39. Происхождение совести, состав ее и безусловный характер . . . . . . . .124
§ 40. Различие показаний совести в различных людях . . . . . . . . . . . . . 128
§ 41. Погрешима ли совесть или непогрешима? Объем содержания совести . . . . 129
§ 42. Условия совершенства и полноты совести . . . . . . . . . . . . . . . . 132
§ 43. Различные состояния совести . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132
§ 44. Частные виды совести . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
§ 45. Совесть в обыденном состоянии человека. Когда появилась в человеке
совесть? Можно ли говорить о совести в отношении ко Христу Спасителю и Богу? 135
Глава пятая. Характер
§ 46. Понятие о нравственном характере, состав его и способ приобретения
характера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .137
§ 47. Свойства истинного нравственного характера . . . . . . . . . . . . . . 141
§ 48. Виды характера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
§ 49. Познание характера человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147
Отдел второй. Учение о грехе и спасении
Глава первая. Учение о грехе или нравственном зле
§ 50. Понятие о грехе или нравственном зле . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
§ 51. Всеобщность греха. Необходимый и свободный характер греха. Грех
актуальный или личный и грех первородный . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
§ 52. Попытки объяснить все актуальные или личные грехи из чистой свободы
Теория предсуществования душ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
§ 53. Попытка объяснить грех и зло из чистой необходимости . . . . . . . . . 156
§ 54. Процесс прегрешения человека. Порок . . . . . . . . . . . . . . . . . .161
§ 55. Различие грехов по степени или с формальной стороны . . . . . . . . . .164
§ 56. Греховные состояния: рабство, беспечность или легкомыслие,
самообольщение, лицемерие, ожесточение. Грех против Св. Духа или грех
к смерти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
§ 57. Различие грехов по содержанию или виды их . . . . . . . . . . . . . . .179
§ 58. Вина и ответственность. Наказание . . . . . . . . . . . . . . . . . . .184
Глава вторая. Учение об объективной стороне спасения
§ 59. Факт и тайна искупления и спасения . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
§ 60. Объективная и субъективная сторона спасения. Положительный нравственный
закон: закон Моисеев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
§ 61. Новозаветный закон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
§ 62. Антиномизм и номизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .196
§ 63. Значение конкретного нравственного идеала для жизни человека-
христианина. Существенные черты нравственного совершенства Господа Иисуса
Христа, как такового идеала: высочайшая нравственная свобода и высочайшая
любовь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
§ 64. Подражание Христу: смысл этого требования. Иисус Христос, как источник
нравственной жизни христианина. Благодать Св. Духа, как сила вспомоществующая
нравственной жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Глава третья. Субъективная сторона спасения
§ 65. Понятие о субъективной стороне спасения. Возрождение и обращение;
освящение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .208
§ 66. Возрождение. Понятие о нем. Средства его . . . . . . . . . . . . . . . 209
§ 67. Обращение. Необходимость обращения. Различное состояние обращающихся
Понятие об обращении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
§ 68. Время обращения и нравственного возрождения . . . . . . . . . . . . . .223
§ 69. Сразу ли совершается обращение и нравственное возрождение, моментально
или постепенно? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .225
§ 70. Можно ли и должно ли помнить время обращения и нравственного
возрождения своего? И можно ли сказать, что кто не помнит этого времени,
тот не обращен и не возрожден? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
§ 71. Состояние обращенного и нравственно возрожденного . . . . . . . . . . .226
§ 72. Вывод из сказанного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .227
§ 73. Покаяние и вера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .229
§ 74. Заключение учения об обращении и нравственном возрождении . . . . . . .232
§ 75. Освящение. Понятие освящения; факторы или деятели в процессе освящения
христианина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .233
§ 76. Отрицательная сторона в освящении - преодоление искушений, борьба . . .235
§ 77. Положительная сторона освящения: рост в добре . . . . . . . . . . . . .243
§ 78. Верность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
§ 79. Возможность падения нравственно возрожденного и обращенного
христианина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .245
§ 80. Покаяние и вера в состоянии освящения . . . . . . . . . . . . . . . . .249
§ 81. Главные опасности в состоянии освящения . . . . . . . . . . . . . . . .250
§ 82. Внутренние состояния, переживаемые христианином в состоянии освящения
Различные времена. Поворотные пункты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
§ 83. Средства освящения (аскетика) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255
§ 84. Обеты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .268
Глава четвертая. Адиафоры (...); сверхдолжное совершенство (opera
supererogatiora); коллизия обязанностей (collisio officiorum)
§ 85. Адиафоры (...). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .272
§ 86. Вопрос о позволенном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
§ 87. Сверхдолжное совершенство. Евангельские советы . . . . . . . . . . . . 276
§ 88. Коллизия обязанностей; казуистика . . . . . . . . . . . . . . . . . . .280
Часть вторая. Частное или специальное учение о нравственности и нравственной
жизни христианина
§ 89. Различие нравственных отношений христианина . . . . . . . . . . . . . .286
Отдел первый. Личные или индивидуальные нравственные отношения человека-
христианина
Глава первая. Нравственные отношения человека-христианина к Богу
§ 90. Исходный и главный пункт учения о частных нравственных отношениях
человека-христианина. Три "богословские" добродетели . . . . . . . . . . . . 288
§ 91. Вера в Бога и надежда на Него . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .290
§ 92. Любовь к Богу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .296
§ 93. Действия, выражающие отношения человека-христианина к Богу. Молитва:
понятие о ней и виды ее; возражение против нее; условия благоуспешности ее;
признаки услышания молитвы; образцы ее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
§ 94. Богомыслие (благочестивые размышления) и чтение свящ. Писания . . . . .309
§ 95. Церковные таинства. - Таинство евхаристии: нравственное значение
евхаристии; внутренние опыты, переживаемые участвующим в евхаристии; условия
достойного приобщения; как часто следует приобщаться? . . . . . . . . . . . .310
§ 96. Таинство исповеди: говение; условия исповеди; полное понятие о ней . . 314
§ 97. Исповедание и проповедание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Глава вторая. Нравственные отношения человека-христианина к ближним
§ 98. Неразрывность любви к ближним с любовью к Богу . . . . . . . . . . . . 321
§ 99. Долг вступать в союз с ближними . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .322
§ 100. Общечеловеческий характер любви к ближнему. Понятие "ближний" . . . . 324
§ 101. Нравственный характер любви к ближним . . . . . . . . . . . . . . . . 326
§ 102. Прямое влияние на нравственное преуспеяние ближнего . . . . . . . . . 326
§ 102. Прямое влияние на нравственное преуспеяние ближнего . . . . . . . . . 326
§ 103. Непрямое влияние на нравственное преуспеяние ближнего; пример . . . . 329
§ 104. Уважение к ближним . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .332
§ 105. Частные предметы уважения к ближним. Грехи против чести или доброго
имени ближнего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
§ 106. Положительная забота о чести ближнего . . . . . . . . . . . . . . . . 337
§ 107. Доверие к ближним . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
§ 108. Благотворительность в широком смысле слова . . . . . . . . . . . . . .338
§ 108. Услужливость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .340
§ 109. Благотворительность в тесном смысле слова . . . . . . . . . . . . . . 341
§ 110. Цель благотворительности. Общественная и личная благотворительность . 343
§ 111. Свойства истинной благотворительности . . . . . . . . . . . . . . . . 346
§ 112. Благодарность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
§ 113. Терпение по отношению к ближним. Миролюбие . . . . . . . . . . . . . .350
§ 114. Примирение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .352
§ 115. Любовь к врагам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
§ 116. Справедливость и милосердие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
§ 117. Правдивость или истинность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .358
§ 118. Клятва или присяга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .362
§ 119. Искренность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
§ 120. Скромность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .367
§ 121. Учтивость или вежливость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .368
§ 122. Нравственное отношение к усопшим . . . . . . . . . . . . . . . . . . .369
Глава третья. Нравственные отношения человека-христианина к самому себе
§ 123. Долг самосохранения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
§ 124. Долг самопожертвования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .373
§ 125. Право и долг самообороны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .375
§ 126. Самоубийство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .377
§ 127. Тонкое самоубийство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
§ 128. Желание смерти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .382
§ 129. Попечение о теле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .382
§ 130. Взгляд на краткую и продолжительную жизнь . . . . . . . . . . . . . . 384
§ 131. Обязанности по отношению к личному достоинству: чистота
и самостоятельность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .385
§ 132. Долг любви. Праведный гнев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .387
§ 133. Труд и наслаждение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .388
§ 134. Долг избрания определенной службы или должности. (Эмансипация
женщины) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
§ 135. Попечение о чести . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398
§ 136. Имущество или собственность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
§ 137. Долг умственного образования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .414
§ 138. Попечение об эстетическом образовании и о красоте . . . . . . . . . . 415
§ 139. Благочестие или религиозность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
§ 140. Отношения к животным . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .417
Отдел второй. Общественные нравственные отношения человека-христианина
Глава первая. Семейство
§ 141. Семейства, как исходище нравственного мира и самое первое общество . .419
§ 142. Брак. Понятие о нем и цель его . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .420
§ 143. Единоженство (моногамия) и нерасторжимость брака . . . . . . . . . . .423
§ 144. Ограничение брачных отношений земною жизнию. Второй брак . . . . . . .425
§ 145. Нравственные условия заключения брака . . . . . . . . . . . . . . . . 426
§ 146. Неравные браки. Браки смешанные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
§ 147. Близкое родство, как препятствие к заключению браков . . . . . . . . .430
§ 148. Церковное венчание. Гражданский брак . . . . . . . . . . . . . . . . .431
§ 149. Безбрачие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432
§ 150. Взаимные обязанности супругов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434
§ 151. Развод . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .437
§ 152. Обязанности родителей по отношению к детям . . . . . . . . . . . . . .438
§ 153. Обязанности детей по отношению к родителям . . . . . . . . . . . . . .440
§ 154. Отношения между братьями и сестрами . . . . . . . . . . . . . . . . . 441
§ 155. Обязанности господ и слуг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442
Глава вторая. Общежительность
§ 156. Гостеприимство; дружба . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .444
Глава третья. Государство
§ 157. Понятие о государстве; отношение между государством и нравственностью 445
§ 158. Две стороны в государстве; гражданская и политическая. Гражданская
сторона: сословия общества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447
§ 159. Политическая сторона государства: правительство и подданные. Форма
правления; происхождение власти; законодательство и управление; война. Любовь
к отечеству и обязанности подданных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .451
§ 160. Наука . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
§ 161. Искусство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459
Глава четвертая. Церковь
§ 162. Задача церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463
§ 163. Отношение церкви к государству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .463
§ 164. Средства церкви. Проповедь и богослужение . . . . . . . . . . . . . . 464
§ 165. Воскресные и праздничные дни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .465
§ 166. Пастырское попечение о пасомых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .470
§ 167. Церковная дисциплина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .470
§ 168. Миссия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .471
§ 169. Прибавление 1-е . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 473
§ 170. Прибавление 2-е . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485
Из системы христианского нравоучения / Олесницкий М., проф. – Киев: Тип. Г.Т. Корчак-Новицкого, 1896. – 497 с. – репринтная копия
