К вопросу о западном влиянии на древнерусское право: По поводу книги проф. А.С. Павлова "Мнимые следы католического влияния в древнейших памятниках юго-славянского и русского церковного права". М., 1892 / Суворов Н.С., орд. проф. Демидов. юрид. лицея. – Ярославль: Типо-лит. М. Х. Фальк, 1893. – 412 с.

Оглавление книги: К вопросу о западном влиянии на древнерусское право: По поводу
книги проф. А.С. Павлова "Мнимые следы католического влияния в древнейших
памятниках юго-славянского и русского церковного права". М., 1892 / Суворов Н.С.
Ярославль: Типо-лит. М. Х. Фальк, 1893. - 412 с.

Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .III-VII
I. О западном происхождении мерзебургского пенитенциала и "Заповеди
св. отец" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-154
Мерзебургский пенитенциал есть наиболее близкий к славянской "заповеди"
из известных науке латинских пенитенциалов - стр. 1. О посте в субботу - 3
Об употреблении в пищу крови и удавленины - 6. Неточность замечания
проф. Павлова о сборнике Дионисия Малого - 9. Мерзебургский пенитенциал -
не самый древний из франкских и не мог быть составлен греком - 11
Несостоятельность предположения проф. Павлова о последовательных
формациях, переживавшихся греческим пенитенциалом в Западной Европе - 17
Национальный характер церковного порядка на британских островах - 23
Греческое влияние в Италии - 26. О признании папой Константином
трулльского собора - 29. Факты из жизни св. Нила Младшего и ученика его
Варфоломея - 30. О посте на хлебе и воде - 35. О покаянии духовных лиц,
соразмеряемом с их иерархическими степенями - 36. О воспрещении духовным
лицам продолжать супружеское сожитие с женами - 39. О посте по найму - 48
О двух греческих правилах, сходных по своему содержанию, с правилами
мерзебур. пенитенциала - 52. Германское происхождение покаяния
с изгнанием и перегринации - 55. О новеллах Константина Порфирородного
и Мануила Комнена - 69. Каким образом могло явиться на греческом языке
правило, соответствующее первому мерзебургскому? - 78. Влияние западных
иммунитетов на византийские жалованные грамоты - 82. О другом греческом
правиле, соответствующем 61-му мерзебургскому - 85. Общий вывод
о несомненно западных чертах мерзебургского пенитенциала - 87. Необходимо
ли было проф. Павлову переиздавать славянскую "Заповедь св. отец"? - 89
Неумолимая суровость проф. Павлова к славянским переводчикам с латинского
91. О математиках - 93. О фразе: "sicut in superiore sententia" - 97
О переводе латинского "ministerium" словами: "монастырская церковь" - 100
Мог ли славянский переводчик перевести латинское беспредложное: "veneficio"
словами "отравления деля"? - 101. О "чине над исповедающимся", изданном
Гейтлером - 103. О номоканоне Иоанна Постника - 105. Сопоставление этого
номоканона с 102 трул. - 111. Заметка об Иоанне Кассиане - 132. О делах
покаяния как о заслугах - 134. Шаткость априорных доказательств
проф. Павлова в пользу сравнительного старшинства греческих покаянных
номоканонов перед латинскими пенитенциалами - 136. О грузинском переводе
номоканона Постника - 139. О славянском переводе этого номоканона - 140
Мнимые следы его в славянском законе судном - 142. Ответ на упрек
проф. Павлова в ошибочном и неверном обозначении состава номоканона
по румянцевской кормчей № 230 - стр. 148
II. О западном влиянии на закон судный людем . . . . . . . . . . . . . . 155-274
О зависимости обширной редакции закона судного от краткой - 155
Неудачная попытка проф. Павлова доказать зависимость краткой редакции
от обширной - 160. Слабые доказательства проф. Павлова в пользу
безотносительной и глубокой древности некоторых статей обширной редакции,
отличающих ее от краткой - 163. О несвойственности востоку публичного
церковного покаяния в эпоху составления закона судного - 176. Важное
значение законодательства каролингов для оживления практики публичного
церковного покаяния на западе - 182. Вероятность влияния каролингской
церковной реформации на восток (правила Никифора) - 185. О чтении символа
веры, как пределе пребывания кающегося в церкви за литургией - 194
О противоположении между законом Божии и законом людским - 197
Возможность присылки в Болгарию исаврийской эклоги из Рима - 203. Влияние
запада на постановления закона судного о преступной связи в духовном
родстве - 220. Разбор возражений проф. Павлова, направленных против моего
трактата о свидетелях - 222. Соображения о времени появления византийской
выборки из закона Моисеева - 228. О двенадцати мужах академического
списка Русской Правды - 235. Разбор возражений, касающихся сербских
и хорватских свидетелей - 248. О функциях и о качествах синодальных
свидетелей, сравнительно с функциями и качествами послухов закона
судного - 256. Еще одно замечание о 12-ти мужах Русской Правды - 269
III. О западном влиянии на древнерусские правила о покаянии и разрешении
от грехов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275-294
"Заповедь св. отец" не имеет апокрифического характера - 275
Заимствования из "Заповеди св. отец" суть доказательства западного
влияния - 276. О славянском чине примирения кающихся - 279. Публичное
покаяние и публичное примирение в западной церкви - 282. Покаянные псалмы
латинских ритуалов и пенитенциалов и славянского чина - 290. Замечание
о слове: "imprimis" - 292. Замечание о молитве, в которой апостол Петр
представляется основанием церкви - 293
IV. О западном влиянии на церковные уставы Владимира и Ярослава . . . . .295-383
Литературная поправка проф. Павлова - 295. Сопоставление грамоты Любарта
Гедиминовича с уставом св. Владимира - 297. Сопоставление запретительной
и устрашительной формулы русских церковных уставов с заключительной
частью западных жалованных грамот - 301. О том, представлялся ли устав
Владимира на утверждение литовским князьям и польским королям, и
о подложных грамотах Льва Даниловича Галицкого - 306. О послании епископа
Владимирского к сыну Александра Невского - 313. Р волынской кормчей - 320
Замечание о неподлинности грамоты Любарта Гедиминовича - 329
Об отношении митрополита Киприана к уставу Владимира - 330
О византийской и славянской десятине - 334. О девятине Русской
Правды - 337. О западноевропейской церковной десятине - 347, как образце
русской церковной десятины - 349. О возможности проникновения западно-
католической церковной десятины на Русь через Скандинавию - 351
О десятине по соловецким жалованным грамотам - 354. О людях богаделенных,
мерах и весах - 359. Об уставе Ярослава - 365. Почему "свиток Ярославль"
нельзя считать "неискусной переделкой" восточно-русской редакции устава
Ярослава? Археологические и нумизматические знания редактора последней
375. Вероятность западнорусского происхождения обеих редакций - 378
Заключение - 380