История социальных систем от древности до наших дней: Критическое обозрение социальных учений Платона, Т. Мора, Кампанеллы, Гаррингтона, Морелли, Мабли, Бриссо, Сен-Симона, сен-симонистов и Р. Оуэна. В 2-х томах. Т. 1 / Щеглов Д. – С.-Пб.: Тип. М-ва вн. дел, 1870. – 644 c.

Оглавление книги: История социальных систем от древности до наших дней:
Критическое обозрение социальных учений Платона, Т. Мора, Кампанеллы,
Гаррингтона, Морелли, Мабли, Бриссо, Сен-Симона, сен-симонистов и Р. Оуэна
В 2-х томах. Т. 1 / Щеглов Д. - С.-Пб.: Тип. М-ва вн. дел, 1870. - 644 c.


Предисловие автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I
Введение. Последовательные изменения в экономическом быту человека. Общие
свойства каждой ступени экономического развития и неудобства, сопровождающие
их. Естественность появления социальных утопий; отношение, которое должна
иметь к ним наука. Условия, вызывающие их появление . . . . . . . . . . . . XVII
Глава I. Платон
Данные касательно жизни Платона; уважение к нему древних; отношение Платона
к Сократу; современное Платону состояние Афин . . . . . . . . . . . . . . . . .1
Причины упадка Афин: характер афинской конституции, направление тогдашней
науки и литературы, экономический быт, вражда партий . . . . . . . . . . . . . 6
Разговор Платона о государстве: происхождение государства, сословия, сословие
воинов, воспитание его, разбор детей по способностям, содержание воинов,
коммунизм в имуществе и браке, основание силы Платонова государства,
правители государства; разговор о законах . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Отношение между идеалом Платона и современным ему состоянием Греции;
значение семейства в области государственной; характер имущественного
коммунизма у Платона; положение воинов и других классов общества. Мнение
Аристотеля о коммунизме. Насколько Платон достигает своей главной цели,
обеспечения спокойствия и безопасности государства? . . . . . . . . . . . . . 28
Приложения
А. Повод к разговору о государстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .48
Б. Рассуждение софиста о справедливости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
В. О справедливости в государстве, начало государства, разделение занятий . . 53
Г. Происхождение войны, необходимость особого военного сословия . . . . . . . 56
Д. Коммунистическая организация военного сословия . . . . . . . . . . . . . . 57
Е. Об отношении частного благосостояния к общему; о чрезмерном богатстве
и бедности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
Ж. О недостаточности опытного познания для понимания действительного
бытия вещей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
З. Извлечения из разговора о законах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
И. О заимствованиях, сделанных Платоном у евреев . . . . . . . . . . . . . . .66
Й. Разговор об Атлантиде или Критии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
К. Социальные реформаторы Греции, жившие прежде и после Платона (Фалеас,
Ипподам, Пифагор, Гекатей и др.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69
Л. Содержание разговора, о государстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71
М. Издатели, комментаторы, биографы и переводчики Платона . . . . . . . . . . 73
Глава II. Томас Мор
Судьба Греции после Платона. Падение других государств древнего мира:
еврейского, римского, византийского, новоперсидского. Симптомы социализма,
предшествовавшие этому падению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
Общественный быт западной Европы в средние века: римская церковь; различие
ее духа от духа церкви восточной и результаты этого различия в общественной
жизни. Пятнадцатый век в западной Европе . . . . . . . . . . . . . . . . . . .97
Жизнь и характер Томаса Мора, его отношение к правительству Генриха VIII
и католицизму. Появление Утопии; басня, положенная в основание ее:
Р. Гифлодей, спутник Ам. Веспуччи. Взгляды Т. Мора на современное ему
состояние Англии: пауперизм и причины его, ложная внешняя и внутренняя
политика государей, недобросовестность их советников и служителей церкви
Служение золотому тельцу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Остров Утопия. Положение Утопии, ее пространство и население. Конституция;
общность имуществ: производство богатств и распределение; брак; рабство;
торговля; употребление драгоценных металлов; внешняя политика; религия;
свобода совести . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
Что остается в Англии из того зла, которое указано Т. Мором? 3начение
рабства в Утопии. Последовательность Т. Мора в том, что он в Утопии рисует
не одно добро, но и зло. Зло утопийское очень велико. Прогресс утопийский
весьма медлен. Доказательства, что Т. Мор не был в действительности
сторонником коммунизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Приложения
А. Каким образом Томас Мор познакомился с Гифлодеем, путешественником,
открывшим Утопию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Б. География Утопии и ее учреждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
В. Утопийские армии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
Г. Брак в Утопии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Д. О религии в Утопии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160
Ж. Мнение Тома Мора относительно рассказа Гифлодея . . . . . . . . . . . . . 162
З. Государство Цицерона (de republica) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Й. Божье государство (civitas Dei) Бл. Августина . . . . . . . . . . . . . . 166
И. Ессеи и ферапевты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
К. Коммунизм в Персии: Маздак . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
Л. Библиографические сведения касательно Утопии и других сочинений Т. Мора . 174
Глава III. Переход от средних веков к новому времени
Сравнительные успехи политической и общественной жизни в Англии и
на материке Европы в XVI, XVII и XVIII веках. Наклонность философов
того времени к радикальным реформам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177
Кампанелла и его город Солнца: устройство города Солнца и управление его,
обучение юношества, коммунизм в имуществе и браке, астрологические гадания
и пр. Заимствования у Платона и Т. Мора . . . . . . . . . . . . . . . . . . .182
Гарриигтон: Океана, ее история и конституция, основанная на новых принципах
Кромвель и Гаррингтон. - Аббат Сен-Пьер: его проект вечного мира и трактат
о полисинодии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .192
Морелли: его Базилиада и Кодекс природы. Свободное влечение природы
Мабли: его сомнения в естественности существующего порядка; новые
побуждения для деятельности человека. - Бриссо: его воззрения
на собственность естественную и гражданскую. Цель его "философических
исследований о собственности и воровстве" . . . . . . . . . . . . . . . . . .205
Ленге: его взгляд на судьбу современных рабочих. - Неккер: его анализ
условий, определяющих рабочую плату. - Феге: его план организации
земледельческой общины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Бабеф: его план пересоздания общества, и государства. Особенности этого
плана, объясняемые обстоятельствами, при которых он составлен . . . . . . . .223
Приложения
Коммунизм религиозных сект в Германии во время реформации и в других
странах Европы в века предыдущие. (Альбигойцы, вальденсы, фратичелли,
беггарды, апостолики, тюрлюпены, Иоанн Бегейм, Шторх и Т. Мюнцер,
анабаптисты в Швейцарии, Моравии и Мюнстере, моравские братья, гернгутеры,
иезуитские миссии в Парагвае) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .242
Б. Библиографический указатель сочинений, излагающих новые идеи касательно
общественного устройства, от конца средних веков до конца XVIII века
(Сочинения Себ. Франка, Дони, Дж. Бруно, Савонаролы, Николая из Мюнстера,
Кардана, Телезио, Ванини, Кампанеллы, Андрэ, Фр. Бакона Галля, Гаррингтона,
Beрасса, Г. Фуэньи, Антона Ле-Грана, Беллерса, Фенелона, аб. Сен-Пьера,
Берингтона, Гольберга, Морелли, Фонтенеля, Ж. Ж. Руссо. Мабли, Бриссо,
Ленге, Рейналя, Феге, Неккера, Дидеро, Гельвеция, Ла Пломбани,
Ст. Лещинского, Себ. Мерсье, Ретиф де ла Бретонна, Мерсье Ла Ривьера
Огильви, Годвина, Фихте и др.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Глава IV. Сен-Симон
Прогресс XVIII века, совершавшийся более в области мысли, нежели в жизни
Революция и попытки социальной реформы, как следствие отсталости движения
жизни от движения мысли. - С.-Симон, его происхождение и годы юности; первые
проекты С.-Симона. Отношения его к революции . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Реформаторская деятельность С.-Симона: проект подвинуть вперед науку;
средства для исполнения его. Основание новой религии. Введение в научные
труды XIX века. Отношения С.-Симона к Наполеону, к Бурбонам и к промышленному
классу. Попытка самоубийства. Новая реформа христианства . . . . . . . . . . 285
Сочинения С.-Симона: "Письма женевского обитателя". Основание новой религии,
ньютонизма. Разделение человечества, на 4 отделения. Ньютонов совет; роль
ученых и художников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .308
"Парабола; истина и ложь, содержащаяся в ней. "Взгляды на собственность
и законодательство"; реформа представительства во Франции. "Катехизис
промышленников"; передача власти крупным промышленникам. "Новое христианство";
недостатки католицизма и лютеранства; дух и цель нового христианства . . . . 319
Общий взгляд на деятельность С.-Симона. Противоположность его стремлений
в разные периоды жизни и причины ее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .336
Приложения
А. Реорганизация европейского общества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Б. Исповедание веры основателей положительной политики . . . . . . . . . . . 347
В. Новое христианство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .348
Г. Содержание и дух всех трех частей книги о новом христианстве,
изложенные самим автором . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
Д. Взгляд Л. Штейна на С.-Симона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
Е. Характеристика С.-Симона, начерченная в нашей литературе . . . . . . . . .355
Ж. Сочинения С.-Симона, их издания и материалы для его биографии . . . . . . 361
Глава V. Сенсимонисты
Связь между С.-Симоном и его учениками. Издание "Производитель". Образование
школы. Корреспонденция, как средство пропаганды. Чтения на улице Таранне . . 365
"Учение" с.-симонистов. Критическая часть: анархия в области наук и
промышленности. Новая наука. Прогресс в истории в отношении политическом,
экономическом и религиозном. Взгляд школы на образование. Часть
законоположительная: учение о Боге, оправдание материи; будущая организация
общества: иерархия нравственности, науки и промышленности, живой закон . . . 372
Превращение школы с.-симонистов в религиозное братство: Базар и Анфантен
Революция 1830 года. Письмо к президенту палаты. Усиленная пропаганда,
посредством проповеди и журналистики. Семейство в улице Монсиньи. Раскол . . 397
Жизнь семейства после удаления Базара. Балы зимою 1831 - 32 года. Новая
идея о couple-pretre. Ассоциация рабочих. Финансы с.-симонистов. Новый
раскол и банкротство. Семейство в Менильмонтане. Процесс и распадение
семейства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .407
Разбор главных положений ученья с.-симонистов: организация трудов ученых
и промышленных, новая наука, вознаграждение сообразно способностям и делам,
оправдание материи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
Нравственная сторона практической деятельности с.-симонистов. Насколько
в ней было искренности? Решение жизни касательно состоятельности системы
с.-симонистов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .436
Приложения
А. Брак в семействе с.-симонистов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .446
Б. Погребение в семействе с.-симонистов . . . . . . . . . . . . . . . . . . .447
В. Письмо О. Конта к редактору "Глоба" по случаю того, что в "Глобе"
3-го января 1832 года сказано было, будто О. Конт отделился от общества
с.-симонистов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .448
Г. Воззвание Родрига к ученикам и к публике по случаю нового займа общины
с.-симонистов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .449
Д. Воззвание к женщинам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .451
Е. Книга бытия с.-симонистов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451
Ж. Мнение Дж. Ст. Милля о сен-симонизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . .454
З. Мнения о сен-синонизме и сен-симонистах, высказанные к нашей литературе . 456
И. Библиографический указатель сочинений и изданий с.-симонистов и материалов
для истории сен-симонизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .463
Глава VI. Роберт Оуэн
Предшественники Роберта Оуэна в Англии: Беллерс, Годвин, Спенс и др
Воспитание Оуэна: промышленная область; недостаток научного образования;
влияние Руссо, Рейда и Беллерса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .467
Деятельность Оуэна в Нью-Ланарке: нью-ланаркская фабрика до Оуэна;
бедность и пороки рабочих, средства Оуэна против того и другого,
воспитание и обучение детей, экономические результаты . . . . . . . . . . . .474
Литературная и общественная деятельность Оуэна в Европе от 1812 до 1824 г.:
"Опыты об образовании характера"; земледельческие и мануфактурные деревни;
записки Оуэна, представленные членам Ахенского конгресса; коммунизм; попытка
Оуэна получить место в парламенте, неудачи его в Англии . . . . . . . . . . .488
Деятельность Оуэна в Америке и Англии до 1842 года. Оуэн и северо-
американский Конгресс, дальнейшее развитие идей Оуэна: кооперативная община;
Нью-Гармони и подражания ему в Америке; полный неуспех их. Орбистон; поездка
Оуэна в Мексику, последние опыты Оуэна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 507
Окончательное развитие идей Оуэна: "основные положения кооперативной системы";
различие в идеях и стремлениях Оуэна до 1824 г. и после 1824 года. Последние
годы Оуэна, изменение религиозного чувства . . . . . . . . . . . . . . . . . 533
Заслуги и ошибки Оуэна. The new existence of man и значение этого сборника . 557
Приложения
А. Из манифеста. P. Оуэна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .567
Б. Социальная наука . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .576
В. О начале зла . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .581
Г. Новый нравственный мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .582
Д. Мнения о деятельности Р. Оуэна, изложенные в сочинениях Ад. Бланки,
Л. Рейбо, Тониссена, Рошера и Бунге . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .589
Е. Отношение нашей журналистики к Оуэну . . . . . . . . . . . . . . . . . . .595
Ж. Сочинения Оуэна и другие источники для изучения его учений и практических
опытов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 603